19.04.2025 – Thứ Bảy Tuần Thánh: Lễ Vọng Phục Sinh

Lời Chúa: Lc 24, 1-12

“Tại sao các bà tìm người sống nơi những kẻ chết?”

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Ngày thứ nhất trong tuần, vừa tảng sáng, các bà đi ra mồ mang theo những thuốc thơm đã dọn sẵn. Thấy hòn đá đã lăn ra khỏi mồ, nhưng bước vào, các bà không thấy xác Chúa Giêsu. Ðang khi các bà còn ngơ ngác không hiểu việc đó, thì có hai người đứng gần các bà, y phục sáng chói. Các bà kinh hãi cắm mặt xuống đất, thì hai người lên tiếng bảo: “Tại sao các bà tìm người sống nơi những kẻ chết? Người không còn ở đây. Người đã sống lại, các bà hãy nhớ lại Người đã nói với các bà thế nào khi Người còn ở xứ Galilêa. Người đã nói: Con Người phải bị nộp vào tay những kẻ tội lỗi, bị đóng đinh vào thập giá và ngày thứ ba sẽ sống lại”. Và các bà nhớ lại những lời Người đã nói. Bỏ mồ đi về, các bà tường thuật lại tất cả sự việc cho mười một Tông đồ và các người khác. Các bà đó là Maria Mađalêna, Gioanna, Maria mẹ Giacôbê; và những người nữ khác cùng đi với họ cũng nói như vậy với các tông đồ. Nhưng những lời đó, các ông cho là truyện vớ vẩn, nên các ông không tin. Dầu vậy Phêrô cũng đứng dậy chạy ra mồ, nhưng khi cúi xuống nhìn, ông chỉ thấy những khăn liệm nằm đó và ông trở về nhà, rất đỗi ngạc nhiên về sự đã xảy ra. Ðó là lời Chúa.

Suy niệm:

Các phụ nữ là những chứng nhân đầu tiên về biến cố Chúa phục sinh được kể trong các Phúc âm. Đơn giản vì họ là những người đầu tiên ra thăm mộ. Vào buổi sáng tinh mơ của ngày thứ nhất trong tuần, các bà vội vã ra mộ, đem theo hương liệu xức xác Chúa. Họ không biết ai sẽ giúp mình cất tảng đá che cửa mộ, nhưng khi đến nơi họ thấy tảng đá đã lăn sang một bên. Vào trong mộ, họ không thấy xác Thầy nằm đó. Các bà nhớ rất rõ ngôi mộ này, nó còn mới nguyên. Cách đây mấy ngày, họ đã chứng kiến việc mai táng, đã để ý nhìn ngôi mộ, và biết rõ chỗ đặt xác Thầy (Lc 23,55). Bây giờ xác Thầy không còn đó khiến họ hoang mang. Bao câu hỏi được đặt ra mà không có câu trả lời. Ai đã lấy xác Thầy? Làm sao tìm lại được? Điều duy nhất họ quan tâm là thân xác đã chết của Thầy. Họ ra mộ chỉ để tỏ lòng tôn kính thân xác đó, thân xác mà họ đã có tương quan thiết thân. Người ta đã lấy đi mạng sống của Thầy, nhưng thân xác là điều thiêng liêng bất khả xâm phạm. Không thể nào chấp nhận được chuyện mất xác Thầy. Có hai vị mặc y phục chói sáng đứng trong mộ khiến họ khiếp sợ, cúi mặt xuống đất, chẳng dám nhìn. Hai vị này sẽ mở đầu bằng một lời trách móc: “Tại sao các bà lại tìm Đấng đang sống ở nơi người chết?” Tại sao các bà lại đi tìm xác Thầy ở nơi mộ phần, là nơi ở của những người đã khuất. Rồi hai vị loan báo Tin Mừng cho các bà: “Thầy của các bà không ở đây, nhưng đã được phục sinh.” Thầy của các bà đang ở trong thế giới của người sống. Không ai vui hơn các bà khi nghe Tin Mừng này. Khổ đau vì mất mát lại trở thành niềm vui chứa chan. Xác thân Chúa vắng mặt lại là dấu hiệu của sự hiện diện. Để củng cố cho lời của mình, hai vị mời các bà nhớ lại lời Thầy Giêsu đã tiên báo lúc ở Galilê. Thầy sẽ bị nộp và đóng đinh, rồi ngày thứ ba sẽ sống lại. Các bà trở về gặp Mười Một tông đồ và mọi người khác để kể cho họ nghe những gì mình đã trải qua. Biết bao cung bậc của cảm xúc: sợ hãi, lo lắng, buồn phiền, rồi cuối cùng là hết sợ, hết lo, bình an trở lại. Nhóm phụ nữ này đã theo Chúa từ Galilê (Lc 8,1-3) và được coi như người trong nhóm môn đệ (Lc 24,22). Tuy vậy lời chứng của họ không được đón nhận. Các tông đồ coi những lời của các bà là chuyện hão huyền, không đáng tin (Lc 24,11). Hai môn đệ Emmau cũng được nghe tường thuật của các bà, nhưng họ đã không tin và đã bỏ về quê (Lc 24,22-23).

Một số môn đệ chạy ra mộ để kiểm chứng lời các bà. Họ thấy các bà nói đúng, xác Thầy không còn đó. Phêrô chỉ thấy còn những băng vải liệm. Ông kinh ngạc nhưng có vẻ chưa tin. Thầy Giêsu được phục sinh là biến cố độc nhất vô nhị. Tin vào mầu nhiệm này là một cuộc hành trình. Các tông đồ và môn đệ không dễ tin. Ngôi mộ trống, và lời chứng của các bà vẫn không đủ. Còn cần chính Đấng phục sinh hiện ra cho cả nhóm. Để làm chứng cho Chúa Phục sinh hôm nay, chúng ta cũng cần đưa ra một lời chứng tập thể. Mỗi người trong Hội Thánh làm chứng theo cách riêng. Chúng ta tôn trọng lời chứng của từng người, và trân quý lời chứng của hơn hai tỷ kitô hữu. Làm sao để sức sống của Chúa ở trên khuôn mặt của ta, bất chấp thế giới hôm nay còn bị bóng tối thống trị. Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu phục sinh, Xin cho chúng con học được cách cư xử của Chúa. Khi được Cha trao toàn quyền trên trời dưới đất, Chúa vẫn cư xử tế nhị như một người phục vụ. Chúa nướng bánh và cá cho các môn đệ ăn. Khi được Cha cho sống lại vinh quang, Chúa vẫn là người đi bước trước đến với các môn đệ. Chúa hẹn họ đến Galilê, để nối lại tình Thầy trò, để chữa lành những vết thương do vấp ngã. Khi được Cha nâng dậy từ cõi chết, Chúa không quên tấm lòng của các phụ nữ, những người đã theo Chúa từ lâu, đã có mặt khi Chúa chịu đóng đinh và chôn táng. Bởi đó, những phụ nữ đầu tiên ra thăm mộ là những người đầu tiên được gặp Chúa, và được Chúa trao sứ mạng loan báo Tin Vui. Chúng con học nơi Chúa sự nhẫn nại, khi thấy Chúa chịu đựng sự cứng lòng của ông Tôma, học nơi Chúa nghệ thuật đồng hành khi thấy Chúa chuyện trò với hai môn đệ bỏ đi vì thất vọng. Chúa phục sinh cao cả nhưng đã tự hạ mình để chinh phục lại nhóm môn đệ, không để mất một ai. Chúa có nhiều cách để làm cho người ta nhận ra Chúa, qua việc gọi tên, hay làm cử chỉ bẻ bánh, qua mẻ cá lạ, hay qua việc cho họ xem những vết thương. Chúa đến qua hình dáng anh làm vườn hay người khách lạ. Lạy Chúa Giêsu phục sinh, Xin dạy chúng con đem đến cho con người hôm nay an bình và hy vọng, niềm tin yêu và Thánh Thần. Xin cho khuôn mặt chúng con luôn tươi vui để làm chứng, luôn bừng sáng để tỏa lan sức sống của Chúa. Amen.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giêsu phục sinh lúc chúng con tìm kiếm Ngài trong nước mắt, xin hãy gọi tên chúng con như Chúa đã gọi tên chị Maria đứng khóc lóc bên mộ. Lúc chúng con chán nản và bỏ cuộc, xin hãy đi với chúng con trên dặm đường dài như Chúa đã đi với hai môn đệ Emmau. Lúc chúng con đóng cửa vì sợ hãi, xin hãy đến và đứng giữa chúng con như Chúa đã đến đem bình an cho các môn đệ. Lúc chúng con cố chấp và xa cách anh em, xin hãy kiên nhẫn và khoan dung với chúng con như Chúa đã không bỏ rơi ông Tôma cứng cỏi. Lúc chúng con vất vả suốt đêm mà không được gì, xin hãy dọn bữa sáng cho chúng con ăn, như Chúa đã nướng bánh và cá cho bảy môn đệ. Lạy Chúa Giêsu phục sinh, xin tỏ mình ra cho chúng con thấy Ngài mỗi ngày, để chúng con tin là Ngài đang sống, đang đến, và đang ở thật gần bên chúng con. Amen.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH

GP. PHÚ CƯỜNG

HIỆP THÔNG LOAN BÁO TIN MỪNG

Trích một bài giảng cổ về ngày thứ Bảy Tuần Thánh

Thế này là thế nào? Hôm nay cõi đất chìm trong thinh lặng. Thinh lặng như tờ và hoàn toàn thanh vắng. Thinh lặng như tờ vì Đức Vua đang yên giấc. Cõi đất kinh hãi lặng yên vì Thiên Chúa đã ngủ say trong xác phàm. Thật vậy, trước hết Người đi tìm nguyên tổ như tìm con chiên lạc. Người muốn tới viếng thăm những ai ngồi nơi tăm tối và trong bóng tử thần. Thiên Chúa cũng là Con của Ađam đến giải thoát ông Ađam bị giam cầm, cùng với bà Evà, cho khỏi mọi nỗi đớn đau. Chúa tiến đến với hai ông bà, tay cầm võ khí chiến thắng là thập giá. Thoạt trông thấy Người, nguyên tổ Ađam sững sờ, đấm ngực và lớn tiếng kêu lên với mọi người rằng: Chúa của tôi ở với mọi người. Đức Kitô trả lời ông Ađam rằng: Và ở cùng thần trí ngươi. Người cầm lấy tay, lay ông dậy và nói: Tỉnh giấc đi, hỡi người còn đang ngủ! Từ chốn tử vong, chỗi dậy đi nào! Đức Kitô sẽ chiếu sáng ngươi. Ta là Thiên Chúa của ngươi, mà vì ngươi Ta đã thành con của ngươi; giờ đây vì ngươi và vì những kẻ do ngươi sinh ra, Ta phán, và dùng quyền ra lệnh cho những kẻ đang bị xiềng xích: Hãy ra khỏi đây!, cho những ai đang ngồi nơi tăm tối: Bừng sáng lên!, cho những kẻ đang ngủ mê: Hãy chỗi dậy!. Ta truyền cho ngươi: Tỉnh giấc đi, hỡi người còn đang ngủ! Ta đâu dựng nên ngươi để ngươi bị giam cầm trong cõi âm ty! Chỗi dậy đi nào, từ chốn tử vong! Ta là sự sống của những kẻ chết. Chỗi dậy đi, hỡi công trình tay ta nhào nặn! Chỗi dậy đi, hỡi hình tượng của Ta, đã được dựng nên giống hình ảnh Ta! Chỗi dậy đi nào, chúng ta ra khỏi đây! Ngươi ở trong Ta và Ta ở trong ngươi.

Chúng ta chỉ là một và bất khả phân ly. Vì ngươi, mà Ta vốn là Thiên Chúa của ngươi, đã thành con của ngươi. Vì ngươi mà Ta đang là Chúa, đã mang lấy hình hài nô lệ của ngươi. Vì ngươi mà Ta đang ngự trên trời, đã đến trần gian và đi vào lòng đất. Vì ngươi là người, mà Ta đã thành con người không được ai săn sóc đỡ đần giữa bao kẻ chết. Vì ngươi đã ra khỏi vườn, mà Ta bị nộp cho người Do thái ở ngoài vườn và bị đóng đinh trong vườn. Hãy nhìn xem nước miếng người ta khạc nhổ trên mặt Ta. Vì ngươi, Ta đã đón nhận, để trả lại cho ngươi sinh khí trước kia ngươi đã lãnh nhận. Hãy nhìn xem những cái vả trên má Ta, Ta đã hứng chịu, để phục hồi gương mặt hư hỏng của ngươi cho giống với hình ảnh của Ta.

Hãy nhìn xem những đòn vọt trên lưng Ta, Ta đã hứng chịu, để cất gánh tội đè nặng trên lưng ngươi. Hãy nhìn xem tay Ta bị đóng đinh chặt vào cây gỗ, vì có lần ngươi đã đưa tay hướng về cây gỗ mà phạm tội. Ta đã thiếp đi trên thập giá và lưỡi đòng đã đâm thủng cạnh sườn Ta, vì ngươi đã ngủ say trong vườn địa đàng và đã cho Evà phát xuất từ cạnh sườn ngươi. Cạnh sườn của Ta đã chữa lành sự đau đớn của cạnh sườn ngươi. Giấc ngủ của Ta kéo ngươi ra khỏi giấc ngủ trong cõi âm ty. Lưỡi đòng đâm Ta đã ngăn chặn lưỡi đòng đang nhắm vào ngươi.

Nào chỗi dậy, chúng ta đi khỏi đây. Kẻ thù đã kéo ngươi ra khỏi vườn địa đàng. Phần Ta, Ta không đặt ngươi trong vườn địa đàng nữa, mà đặt lên ngai trên trời. Kẻ thù đã ngăn chận ngươi không cho đến gần cây ban sự sống. Nhưng nay Ta là sự sống, Ta liên kết với ngươi. Ta đã đặt các Kêrubim làm đầy tớ canh giữ ngươi. Ta truyền cho các Kêrubim phải thờ lạy ngươi sao cho xứng với một vì Thiên Chúa. Ngai Kêrubim đã sửa soạn, người khiêng ngai đã túc trực sẵn sàng, phòng loan đã làm xong, cỗ bàn đã dọn, nơi cư ngụ muôn đời đã được trang hoàng lộng lẫy, kho tàng ân phúc đã rộng mở và Nước Trời từ muôn thuở nay đã sẵn sàng.