03.03.2024 – Chúa Nhật Tuần III Mùa Chay
Lời Chúa: Ga 2, 13-25
“Các ngươi cứ phá huỷ đền thờ này, nội trong ba ngày Ta sẽ dựng lại”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Lễ Vượt Qua của dân Do Thái gần đến, Chúa Giêsu lên Giêrusalem. Người thấy ở trong Ðền thờ có những người bán bò, chiên, chim câu và cả những người ngồi đổi tiền bạc, người chắp dây thừng làm roi, đánh đuổi tất cả bọn cùng với chiên bò ra khỏi đền thờ. Người hất tung tiền của những người đổi bạc, xô đổ bàn ghế của họ và bảo những người bán chim câu rằng: “Hãy đem những thứ này đi khỏi đây, và đừng làm nhà Cha Ta thành nơi buôn bán”. Môn đệ liền nhớ lại câu Kinh Thánh: “Sự nhiệt thành vì nhà Chúa sẽ thiêu đốt tôi”.
Bấy giờ người Do Thái bảo Người rằng: “Ông hãy tỏ cho chúng tôi thấy dấu gì là ông có quyền làm như vậy”. Chúa Giêsu trả lời: “Các ông cứ phá huỷ đền thờ này đi, nội trong ba ngày Ta sẽ dựng lại”. Người Do Thái đáp lại: “Phải bốn mươi sáu năm mới xây được đền thờ này, mà Ông, Ông sẽ dựng lại trong ba ngày ư?” Nhưng Người, Người có ý nói đền thờ là thân thể Người. Vì thế, khi Chúa Giêsu từ cõi chết sống lại, các môn đệ mới nhớ lời đó, nên đã tin Kinh Thánh và tin lời Người đã nói.
Trong thời gian Người ở lại Giêrusalem mừng lễ Vượt qua, nhiều kẻ tin danh Người, vì mục kích những phép lạ Người làm. Nhưng chính Chúa Giêsu không tin tưởng họ, vì Người biết tất cả mọi người, và không cần ai làm chứng về người nào; Người biết rõ mọi điều trong lòng người ta.
Ðó là lời Chúa.
Suy niệm :
ĐỀN THỜ LÀ THÂN THỂ NGƯỜI
Vào thời Đức Giêsu, Đền thờ Giêrusalem đã gần xong. Công việc trùng tu và nới rộng đã bắt đầu từ 46 năm qua. Đây là một công trình đẹp đẽ, hoành tráng (Lc 21,5-6). Đền thờ được vây quanh bởi bốn bức tường bằng đá. Trong Đền thờ có Nơi Cực Thánh, có Nơi Thánh cho các tư tế, có chỗ cho nam giới và nữ giới, cũng như có tiền đình rộng rãi cho dân ngoại. Những người sống bằng nghề đổi tiền, hay người buôn bán các con vật để dâng làm của lễ thì phải hành nghề ngoài khuôn viên Đền thờ. Chắc Đức Giêsu bắt gặp nhóm này ở trong khuôn viên, nên Ngài đã bất ngờ nổi giận với họ. Hiếm khi ta thấy Đức Giêsu nổi giận và dùng bạo lực. Ngài đã mời các môn đệ học Ngài về hiền lành, vậy mà bây giờ Ngài bện dây thừng làm roi mà đuổi cả người lẫn chiên bò bồ câu, ra khỏi Đền thờ. Ngài lật nhào bàn của người đổi tiền, khiến tiền tung tóe. Sau này các môn đệ mới hiểu cơn giận của Thầy đến từ lòng nhiệt thành của Thầy đối với nhà Chúa. Thầy Giêsu đã muốn thanh tẩy Đền thờ, nhà của Cha.
Khi người Do-thái đòi Ngài cho họ một dấu lạ (Ga 2,18), Đức Giêsu đã ám chỉ đến dấu lạ là sự phục sinh của Ngài. Ngài biết thân thể Ngài là Đền thờ Thiên Chúa ngự. Ngôi Đền thờ này có lúc sẽ bị người ta phá hủy, thân thể này có lúc sẽ bị giết chết. Nhưng Ngài tin, nhờ Cha, thân thể này sẽ phục sinh: “Nội trong ba ngày, tôi sẽ dựng lại Đền thờ này.” Chẳng ai hiểu câu nói trên đây của Đức Giêsu (Ga 2,19). Có người tưởng Ngài nói về Đền thờ Giêrusalem (Ga 2,20). Các môn đệ thì mãi sau khi Thầy được phục sinh, nhờ Thánh Thần giúp họ nhớ lại, họ mới hiểu(Ga 14,26) Đền thờ này là thân mình Đấng phục sinh (Ga 2,22). “Hãy đem tất cả những thứ này ra khỏi đây!” Đức Giêsu đã thẳng tay đuổi mọi kẻ buôn bán, với đàn vật của họ, chiên bò bồ câu, với tiền và bàn đổi tiền. Những thứ đó không xấu, thậm chí cần thiết cho phụng tự. Nhưng khuôn viên Đền Thờ không phải là chỗ để bán buôn, ồn ào với tiếng người mặc cả, cãi vã, hay ô uế hôi hám với mùi của các con vật. “Các anh không được làm nhà Cha tôi thành nhà buôn bán.” Mọi nhà thờ, nhà nguyện đều là nhà của Thiên Chúa.
Hội Thánh là nhà của Thiên Chúa, là Đền thánh (Ep 2,21-22). Mỗi tín hữu cũng là đền thờ của Thiên Chúa (1 Cr 3,16-17), Và thân thể họ là đền thờ của Thánh Thần (1 Cr 6,19). Xem ra Thiên Chúa có nhiều đền thờ và nhà trong thế giới. Đức Giêsu vẫn muốn ta đừng kinh doanh bằng nhà của Cha, đừng phá vỡ bầu khí thinh lặng cầu nguyện. Ngài xin chúng ta đừng đuổi Thiên Chúa ra khỏi nhà, đừng phá hủy đền thờ thân xác bằng hành vi ô uế. Bài Tin Mừng này được đọc vào Mùa Chay, Mùa của hoán cải và thanh tẩy. Chúng ta cần để cho Đức Giêsu dọn dẹp lòng mình, cất bỏ đi những nặng nề, vướng víu, trần tục, để thư thái, tự do gắn bó với những điều vĩnh cửu. Thân xác chịu chết và phục sinh của Đức Giêsu đã trở thành ngôi Đền Thờ mới, mẫu mực cho mọi đền thờ. Nếu giữ lời của Thầy Giêsu, chúng ta cũng sẽ thành đền thờ, nơi Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại (Ga 14,23).
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, xin đánh thức con. Xin đưa con ra khỏi cơn mê mà tự sức con không sao thoát ra được. Xin đừng ngại đánh thức con bằng những biến cố đôi khi mạnh mẽ, nhưng xin cho con thấy bàn tay Chúa nhân từ đang cắt tỉa con vì yêu con. Ước gì con được tỉnh táo để nhìn lại vẻ đẹp làm con say mê, những chỗ dựa mà con tưởng là tuyệt đối. Như ngọn đèn chầu trong nhà nguyện, xin cho con thức luôn và sáng luôn, trước nhan Chúa. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J
SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH
GP. PHÚ CƯỜNG
HIỆP THÔNG LOAN BÁO TIN MỪNG
Khác với góc nhìn thần học của các Tin mừng Nhất lãm, Tin mừng Gioan muốn dẫn thính giả bước ngay vào mầu nhiệm của Đức Kitô là Đấng Mêsia với dung mạo “Chiên Thiên Chúa” như chính lời giới thiệu ban đầu của Gioan Tẩy Giả cho hai môn đệ của ngài (x. Ga 1,29.36-37). Cùng với việc Chúa Giêsu lên Giêrusalem vào dịp lễ Vượt Qua, như Tin mừng Gioan hôm nay loan báo, là tiếp tục sứ vụ công khai của Chúa Giêsu, sau dấu lạ đầu tiên là “hóa nước thành rượu tại tiệc cưới Cana”. Đây là một hình ảnh biểu trưng của sự “thanh tẩy mới” thay cho cách “thanh tẩy truyền thống” của người Do Thái (x. Ga 2,6.9). Khung cảnh lễ Vượt Qua của người Do Thái – vốn là cuộc tưởng niệm biến cố Thiên Chúa giải thoát dân riêng khỏi ách nô lệ của Ai Cập (x. Xh 12). Giờ đây, với biến cố Chúa Giêsu lên Giêrusalem, loan báo cuộc thanh tẩy tạm thời đền thờ mà Đấng Mêsia sẽ thực hiện, là khởi đầu cho sứ vụ và trở nên tính ngôn sứ cho toàn bộ sứ mạng của Người.
Thật vậy, không ai khác, chính Chúa Giêsu sẽ là Con Chiên Vượt Qua đích thực, hy lễ có giá trị duy nhất, từ nay sẽ thay thế tất cả hy lễ tượng trưng khác. Chiên sát tế là chính cái chết và sự phục sinh của Người. Điều mà các môn đệ sau này mới hiểu khi Người sống lại. Đền thờ đó chính là bản thân Chúa Giêsu – Đấng chu toàn trọn hảo lễ tế “ngợi khen và đền tạ”, như được diễn tả rõ ràng trong thư gửi tín hữu Do Thái: “Khi vào trần gian, Đức Kitô đã nói: Chúa đã không ưa hy lễ và hiến lễ, nhưng đã tạo cho con một thân thể. Chúa cũng chẳng thích lễ toàn thiêu và lễ xóa tội. Bấy giờ con mới thưa: Lạy Thiên Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài, như Sách Thánh đã chép về con” (Dt 10,5-6).
Hôm nay, chúng ta đã đi được một nửa cuộc hành trình Mùa Chay, hướng về đại lễ Vượt Qua, thử hỏi ngôi nhà tâm hồn của tôi như là “đền thờ của Thánh Thần” (1Cr 6,19) và là “thân thể Đức Kitô” (1Cr 12,27) đã được lau chùi sạch sẽ các bụi bặm của tội lỗi chưa? Chính tôi có can đảm từ bỏ những thỏa hiệp với sự dữ như thế nào? Thật vậy, như lời Đức Thánh cha Phanxicô đã nói, sự trong sạch trong tâm hồn là sống trước sự hiện diện của Thiên Chúa, bằng cách giữ gìn con tim sao cho xứng đáng với mối tương quan với Thiên Chúa; đồng thời, thánh Tôma Aquinô cũng xác quyết rằng, tâm hồn trong sạch ấy còn có thể chiêm ngưỡng Thiên Chúa từ đời này. Vậy, tâm hồn tôi hiện đang ở đâu trong những lời chúc phúc tốt đẹp này?
Lạy Chúa Giêsu, xin thương ban cho chúng con ơn hoán cải chân thành và cụ thể, hầu từng ngày chúng con xứng đáng hiệp dâng với của lễ Người dâng trên bàn thờ, và tiếp tục kéo dài lễ dâng qua việc thánh hóa đời sống hằng ngày của chúng con trong cuộc lữ hành trần gian này. Amen.
