09.06.2023 – Thứ Sáu Tuần IX Thường Niên

09.06.2023 – Thứ Sáu Tuần IX Thường Niên

Lời Chúa: Mc 12, 35-37
 Khi giảng dạy trong Đền Thờ, Đức Giêsu lên tiếng hỏi: “Sao các kinh sư lại nói Đấng Kitô là con vua Đa-vít? Chính vua Đa-vít được Thánh Thần soi sáng đã nói: Đức Chúa phán cùng Chúa Thượng tôi: bên hữu Cha đây, Con lên ngự trị, để rồi bao địch thù, Cha sẽ đặt dưới chân Con. Chính vua Đa-vít gọi Đấng Kitô là Chúa Thượng, thì Đấng Kitô lại là con vua ấy thế nào được? ” Đám người đông đảo nghe Đức Giêsu cách thích thú.

Suy niệm:

Sau khi đã bị chất vấn về nhiều vấn đề bởi các nhà lãnh đạo tôn giáo, bây giờ đến lượt Đức Giêsu đặt vấn đề với họ, cụ thể là các kinh sư. Khung cảnh vẫn là Đền thờ với đám đông thính giả. Có vẻ đây là một đám đông có cảm tình với Đức Giêsu (c. 37). Câu chuyện khởi đi từ câu đầu tiên của thánh vịnh 110. Thánh vịnh này là thánh vịnh được các kitô hữu sơ khai yêu thích, và được trích dẫn nhiều lần trong các sách Tân Ước, bởi lẽ họ nhận ra khuôn mặt của Đức Giêsu vinh quang trong đó. Đối với các kinh sư, cũng như đối với Đức Giêsu, thánh vịnh này được vua Đavít viết ra, dưới ơn linh hứng của Thánh Thần. Ông viết về Đấng Mêsia được ĐỨC CHÚA cho toàn thắng. “ĐỨC CHÚA phán cùng Chúa của tôi rằng : bên hữu Ta đây, con lên ngự trị, để rồi bao địch thù Ta đặt làm bệ dưới chân con” (c.36). Trong thánh vịnh này, Đavít đã gọi Đấng Mêsia một cách long trọng, bằng tước hiệu “Chúa của tôi”. Thế mà theo quan niệm của các kinh sư, Đấng Mêsia (còn gọi là Đấng Kitô) là con vua Đavít, là người thuộc dòng dõi vua Đavít.

Câu hỏi Đức Giêsu đặt cho các kinh sư như sau : Nếu Đavít gọi Đấng Mêsia là Chúa của tôi thì làm sao Đấng Mêsia lại là Con của Đavít ? Mới nghe câu hỏi của Đức Giêsu, ta có cảm tưởng Ngài không nhìn nhận mình là Con vua Đavít. Thật ra Ngài không bảo rằng Đấng Mêsia không thể là Con Đavít được. Nhưng Ngài chỉ đặt một câu hỏi lơ lửng để mời họ suy nghĩ. “Bởi đâu (pothen) mà Đấng Mêsia lại là con vua Đavít ?” (c. 37). Bởi đâu Đấng Mêsia vừa là Con, vừa là Chúa của Đavít ? Đối với kitô hữu chúng ta, mầu nhiệm này đã được hiển lộ. Đức Giêsu là Con vua Đavít, thuộc dòng dõi Đavít theo xác thịt (Rm 1,3), nhưng Ngài được siêu tôn làm Chúa nhờ trải qua cái chết thập giá, nhờ sự hạ mình vâng phục, và nhờ được phục sinh. “Chính vì thế Ngài được ban cho một danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu,” khiến mọi loài phải tuyên xưng Đức Giêsu Kitô là Chúa (Ph 2, 9-11). Hôm nay chúng ta vẫn phải làm việc vất vả để thế giới nhìn nhận quyền làm Chúa của Đức Giêsu Kitô. Vì kẻ thù cuối cùng vẫn chưa bị khuất phục trọn vẹn (1 Cr 15, 25). Chúng ta mong mọi sự quy phục Đức Kitô, để tất cả thuộc về Thiên Chúa.

Lời nguyện:

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã yêu trái đất này, Và đã sống trọn phận người ở đó. Chúa đã nếm biết Nỗi khổ đau và hạnh phúc, Sự bi đát và cao cả của phận người. Xin dạy chúng con biết đường lên trời, Nhờ sống yêu thương đến hiến mạng cho anh em. Khi ngước nhìn lên quê hương vĩnh cửu, Chúng con thấy mình được thêm sức mạnh. Để xây dựng trái đất này, Và chuẩn bị nó đón ngày Chúa trở lại. Lạy Chúa Giêsu đang ngự bên hữu Thiên Chúa, Xin cho những vất vả của cuộc sống ở đời. Không làm chúng con quên trời cao; Và những vẻ đẹp của trần gian. Không ngăn bước chân con tiến về bên Chúa. Ước gì qua cuộc sống hằng ngày của chúng con, Mọi người thấy nước trời đang tỏ hiện.   

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH

GP. PHÚ CƯỜNG

Hôm nay, Đức Giêsu đặt vấn đề với các luật sĩ về thần tính của Người: “Chính vua Đavít gọi Đấng Kitô là Chúa Thượng, thì Đấng Kitô lại là con vua ấy thế nào được?” . Khi nói thế, Đức Giêsu muốn gợi mở cho họ biết rằng, Người chỉ là con vua Đavít về phần xác, còn về phần thiêng liêng thì Người là Con Thiên Chúa và là Chúa Thượng của vua Đavít.

Vì thế, Chúa Giêsu là con vua Đavít, chúng ta có thể nhận thấy và kiểm chứng được, vì Chúa Giêsu đã trở nên người như mọi người chúng ta qua mầu nhiệm nhập thể; nhưng Chúa Giêsu là Chúa của Đavít, chúng ta không thể nhìn thấy bằng con mắt xác thịt được mà chỉ nhìn thấy qua con mắt đức tin thôi. Trước những dấu chỉ diễn tả các thực tại thuộc bình diện đức tin, chúng ta phải mở rộng con mắt đức tin để đón nhận. Điều này cũng đòi hỏi chúng ta phải vận dụng niềm tin-cậy-mến để tham dự các việc phụng vụ nhất là phụng vụ bí tích.

Với cái nhìn của con mắt đức tin, chúng ta nhìn nhận Đức Giêsu không phủ nhận thân thế, vai trò của mình. Người cũng không từ chối tước hiệu con vua Đavít. Nhưng dần dần, Người muốn cho mọi người hiểu về một Đấng Kitô chịu đau khổ, là tôi tớ của Giavê chứ không phải là một Đấng Kitô với mũ mão cân đai và đứng lên để làm chính trị như họ vẫn lầm tưởng!

Chính sự hiểu nhầm và mong ước phiến diện về Đấng Kitô, nên họ không thể chấp nhận Đấng ấy nằm ngoài khuôn mẫu của sự uy nghi, lộng lẫy, đánh Đông dẹp Tây, quyền lực phi thường… Vì thế, khi Đức Giêsu đến, Người sống nghèo khó, không nhà không cửa, dạy con người hướng thiện, bác ái, bao dung, tha thứ thì họ đã không thể chấp nhận, và lẽ đương nhiên, họ tìm cách loại bỏ vì coi đó như là cái gai trong mắt và hòn đá cản lối đi.

 Trong cuộc sống hôm nay, nơi con cái của Giáo hội, vẫn không thiếu những con người đủ mọi tầng lớp, luôn thích một Giáo hội quyền lực, giàu có, oai phong; thích một Giáo hội được củng cố bằng quyền lực… Không những thế, nhiều người đã áp dụng quan điểm đó ngay trong suy tư, nơi hành vi và lối sống của mình.

Những lúc như thế, chúng ta hãy cẩn trọng vì đây không phải là đường lối của Thiên Chúa, mà là đường lối của những Pharisêu giả hình, của luật sĩ vụ luật, những Sađốc không niềm tin và phe Hêrôđê ham quyền…

Lạy Chúa Giêsu, chúng con tin nhận Người là Chúa. Chúng con đã nghe biết nhiều về Người. Xin cho chúng con đừng dừng lại ở những giáo thuyết, nhưng mỗi ngày biết khám phá ra khuôn mặt của Đức Kitô sống động, mới lạ qua Lời Người và trong cuộc sống. Amen. 

#giaophanbaria #gpbr #suyniemhangngay #suyniemloichuahangngay  #muathuongnien