03.06.2023 – Thứ Bảy Tuần VIII Thường Niên

03.06.2023 – Thứ Bảy Tuần VIII Thường Niên

Lời Chúa: Mc 11, 27-33
 Khi ấy, Ðức Giêsu và các môn đệ lại vào Giêrusalem. Người đang đi trong Ðền Thờ, thì các thượng tế, kinh sư và kỳ mục đến cùng Người và hỏi: “Ông lấy quyền nào mà làm các điều ấy? hay ai đã cho ông quyền đó để ông làm các điều ấy?” Ðức Giêsu đáp: “Tôi chỉ xin hỏi các ông một điều thôi. Các ông trả lời đi, rồi tôi sẽ nói cho các ông biết tôi lấy quyền nào mà làm các điều ấy. Vậy, phép rửa của ông Gioan là do Trời hay do người ta? Các ông trả lời cho tôi đi!” Họ bàn với nhau: “Nếu mình nói: ‘Do Trời’, thì ông ấy sẽ vặn lại: ‘Thế sao các ông lại không tin ông ấy?’ Nhưng chẳng lẽ mình nói: ‘Do người ta’?” Họ sợ dân chúng, vì ai nấy đều cho ông Gioan thật là một ngôn sứ. Họ mới trả lời Ðức Giêsu: “Chúng tôi không biết.” Ðức Giêsu liền bảo họ: “Tôi cũng vậy, tôi cũng không nói cho các ông là tôi lấy quyền nào mà làm các điều ấy.”

Suy niệm:

“Ông lấy quyền nào mà làm các điều ấy  hay ai đã cho ông quyền làm các điều ấy?” (c. 28).  Ba giới chức cao nhất của Do Thái giáo  đã đặt câu hỏi như vậy với Đức Giêsu khi Ngài đi đi lại lại  trong Đền Thờ Giêrusalem vào những ngày cuối đời. Ông lấy quyền nào mà dám đuổi những kẻ buôn bán ở đây?  Ông lấy quyền nào mà lật bàn của những người đổi tiền,  và xô đổ ghế của những người bán bồ câu? (c. 15).  Tất cả những người làm chuyện buôn bán  đều nhằm phục vụ cho nhu cầu tế tự của Đền Thờ.  Nếu không cho buôn bán ở đây thì người dân lấy gì mà dâng cúng?  Có phải ông định phá hoại các sinh hoạt ở Đền Thờ không?  Tại sao ông dám nói nơi Thánh này đã trở nên hang ổ của bọn cướp ? Các thượng tế, kinh sư và kỳ mục muốn giết Đức Giêsu (c. 18).  Họ nghiêm chỉnh đến gặp Ngài và đòi Ngài phải trả lời câu hỏi của họ.  Họ muốn biết người nào đã cho Đức Giêsu quyền đó.  Đức Giêsu dùng phương pháp của các rabbi,  trả lời một câu hỏi bằng cách đặt ngược một câu hỏi khác.  “Tôi chỉ xin hỏi các ông một điều thôi.  Các ông trả lời đi, rồi tôi sẽ nói cho các ông biết  tôi lấy quyền nào mà làm các điều ấy” (c. 29).  Ngài đặt cho họ câu hỏi về nguồn gốc của phép rửa bởi Gioan:  “Phép rửa của ông Gioan là do Thiên Chúa hay do loài người?” (c. 30).  Câu hỏi tưởng như đơn giản này lập tức đưa họ vào thế kẹt.  Nếu trả lời phép rửa của Gioan là bởi Thiên Chúa  thì họ sẽ bị tố cáo vì đã không tin vào lời giảng của Gioan. 

Hơn nữa khi tin vào Gioan, họ cũng phải tin vào Đức Giêsu,  Đấng đã được Gioan hết lòng khiêm cung làm chứng.  Nếu trả lời phép rửa của Gioan là bởi loài người  thì họ sẽ vấp phải sự chống đối từ phía dân chúng,  vì họ tin Gioan là một vị ngôn sứ đích thực.  Như thế câu hỏi của Đức Giêsu đã đưa họ vào thế tiến thoái lưỡng nan.  Câu hỏi của Ngài dồn họ vào thế phải trả lời:  “Chúng tôi không biết.” (c. 33). Có thật họ không biết hay chỉ là né tránh sự thật?  Họ đã không tin Gioan, vì sợ tin Gioan sẽ phải tin cả Giêsu nữa.  Nhưng họ lại sợ không dám nói ra điều đó cho dân chúng biết.  Nỗi sợ bị mất uy tín, mất chỗ đứng, khiến họ trở nên câm lặng.  Câu hỏi của Đức Giê su đòi họ trở về với lòng mình  để tự tìm thấy câu trả lời cho câu hỏi của họ: “Ông lấy quyền nào?”  Quyền của Đức Giêsu là quyền năng của Thánh Thần Thiên Chúa.  Làm thế nào để chúng ta thoát khỏi thành kiến và nỗi sợ hãi  để có được sự tự do khi trao đổi với nhau?  Làm thế nào để chúng ta không tìm cách tránh né sự thật,  dù chấp nhận sự thật đòi chúng ta phải thay đổi tận căn và trả giá?  Làm thế nào để chúng ta can đảm nhận mình sai để lại bắt đầu?

Cầu nguyện:

Lạy Cha, xin dạy chúng con biết cộng tác với nhau trong việc xây dựng Nước Trời ở trần gian. Xin cho chúng con đến với nhau không chút thành kiến, và tin tưởng vào thiện chí của nhau. Khi cộng tác với nhau, xin cho chúng con cảm thấy Cha hiện diện, nhờ đó chúng con vượt qua những tự ái nhỏ nhen, những tham vọng ích kỷ và những định kiến cằn cỗi. Ước gì chúng con dám từ bỏ mình, để tìm kiếm chân lý ở mọi nơi và mọi người, nhất là nơi những ai khác quan điểm. Lạy Cha, xin sai Thánh Thần đến trên chúng con, để chúng con biết lắng nghe nhau bằng quả tim, và hiểu nhau ngay trong những dị biệt. Nhờ sống mầu nhiệm cộng tác, xin cho chúng con được triển nở không ngừng và Thánh Ý Cha được thể hiện trên mặt đất. Amen.  

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

Lời Chúa:

“Ông lấy quyền nào mà làm các điều ấy.” (Mc 11,28)

Câu chuyện minh hoạ:

Một nhà thiên văn nọ sáng chế được một viễn vọng kính. Đêm nọ, ông bỗng phát hiện ra một con rồng ở trên mặt trăng. Ông chạy khắp thành phố, mời bạn bè đến xem khám phá của ông. Mọi người xem đều tấm tắc khen ngợi tài năng của ông. Nhưng trong đám đông hiếu kỳ, có một nhà thiên văn học kỳ cựu cũng đến tìm hiểu thực hư. Vừa đưa mắt nhìn vào viễn vọng kính, ông mỉm cười một cách bí ẩn rồi mở ống kính ra, cho mọi người thấy một con ruồi đã chết cứng trong đó. Thì ra con rồng trên mặt trăng không gì khác hơn là con ruồi nằm trong ống kính.

Suy niệm:

Sau khi Chúa Giêsu đuổi những người buôn bán ra khỏi đền thờ, thì các thượng tế, kinh sư và biệt phái căm hận Người. Họ tìm cách bắt Chúa, nhưng họ chưa ra tay vì còn sợ dân chúng. Trong lúc chờ cơ hội thuận tiện, họ đã đến tranh luận với Chúa Giêsu về quyền lực của Người: “Ông lấy quyền nào mà làm các việc ấy”.

Chúa Giêsu không trả lời câu hỏi của họ, nhưng hỏi ngược lại về nguồn gốc phép lạ của Gioan để giúp họ nhận ra sứ mạng và quyền năng của Chúa Giêsu là bởi Trời.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho con biết xoá bỏ những thành kiến không tốt về anh chị em mình, đồng thời biết đón nhận những gì tốt đẹp nơi họ. Amen.

Têrêsa Mai An

Gp. Mỹ Tho

SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH

GP. PHÚ CƯỜNG

Trong tập thơ Truyện ngụ ngôn của La Fontaine có kể câu chuyện “đối thoại” giữa con chó sói và con cừu non. Câu thơ mở đầu cũng là lời đúc kết thật chua chát: “Lý kẻ mạnh bao giờ cũng thắng”. Câu chuyện nói về lời qua tiếng lại giữa sói và cừu non, nhưng dù nói gì đi nữa, kết cuộc con sói cũng “có lý” để ăn thịt con cừu non.

Và trong trình thuật Tin mừng hôm nay, nhóm thượng tế, kinh sư và kỳ mục đã mở đầu cuộc “đối thoại” bằng lời chất vấn: “Ông lấy quyền gì mà làm điều đó?”. Họ chất vấn về việc Chúa Giêsu đuổi những người buôn bán ra khỏi đền thờ. Dường như Chúa Giêsu “thiếu thiện chí đối thoại” khi Người không chịu trả lời họ nếu họ không trả lời vấn nạn của Người trước đã: “Phép rửa của Gioan do Thiên Chúa hay do người ta?”. Trả lời cho câu hỏi này là điều kiện dẫn đến câu trả lời kia. Những người Do Thái biết điều đó nên họ mới thực sự là thiếu thiện chí khi họ lập kế hoãn binh, lảng tránh câu trả lời của chân lý bằng cách trả lời “không biết”. Sự thiếu thiện chí ấy, một ngày kia sẽ lộ diện thành một thứ “lý kẻ mạnh”: thượng tế Caipha sẽ xé áo mình, nhân danh Thiên Chúa để kết án tử hình Đức Giêsu.

Khi suy tư về điều này, chúng ta cũng nhận ra bài học cho đời sống đức tin của mình: Để đối thoại chẳng những phải tôn trọng người đối thoại mà còn phải tôn trọng chân lý. Có phải trong gia đình mình, trong cộng đoàn của mình có những sự căng thẳng, xào xáo, đổ vỡ là vì các thành viên cũng đang thiếu tôn trọng lẫn nhau, thiếu tôn trọng chân lý, và đang dùng “lý của kẻ mạnh”?

Bởi đó, mỗi chúng ta hãy đấm ngực mà xét lại bản thân mình, để biết loại bỏ những lời nói, cử chỉ nóng giận, khiếm nhã và thể hiện tinh thần tôn trọng, lắng nghe đối với mọi người nhất là những người nhỏ bé, yếu đuối.

Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa cho mỗi chúng con biết sống khiêm tốn, hiền lành và vui tươi; xin ban cho chúng con một tấm lòng quảng đại, để chúng con biết chịu đựng và đón nhận mọi người, cho dù họ là ai và như thế nào. Amen.

#giaophanbaria #gpbr #suyniemhangngay #suyniemloichuahangngay  #muathuongnien