06.03.2023 – Thứ Hai Tuần II Mùa Chay

Lời Chúa: Lc 6, 36-38

Khi ấy, Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng: “Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Ðấng nhân từ. Đừng xét đoán để khỏi bị xét đoán, đừng kết án để khỏi bị kết án, hãy tha thứ thì sẽ được tha thứ, hãy cho thì sẽ được cho lại. Người ta sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo anh em. Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy.”

Suy niệm:

Lòng nhân có chỗ đứng quan trọng trong Khổng giáo. Sách Luận Ngữ coi lòng nhân là nét đặc trưng của con người. Phật giáo cũng đề cao tinh thần từ bi hỷ xả. Lấy ân báo oán, oán sẽ tiêu tan. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu mời các môn đệ “Hãy có lòng nhân từ như Cha anh em là Đấng nhân từ” (c. 36). Như thế nhân từ là nét đặc biệt nơi Thiên Chúa. Nhân từ nằm ở nơi khuôn mặt và ngay nơi trái tim của Ngài. Như tín đồ của các tôn giáo khác, Kitô hữu phải sống lòng nhân. Nhưng hơn nữa, ở đây, Đức Giêsu mời gọi chúng ta bắt chước lòng nhân từ của chính Thiên Chúa, một lòng nhân từ không bị giới hạn bởi bất cứ ngăn cách nào. Lòng nhân được diễn tả bằng bốn mệnh lệnh của Đức Giêsu, hai mệnh lệnh tiêu cực và hai mệnh lệnh tích cực. Các mệnh lệnh này đều ngắn gọn và nhịp nhàng. Phần sau của mỗi mệnh lệnh đều ở thể thụ động, nhằm nói lên hành động của Thiên Chúa. “Đừng xét đoán để khỏi bị xét đoán, đừng kết án để khỏi bị kết án, hãy tha thứ thì sẽ được tha thứ, hãy cho thì sẽ được cho lại.” Xét đoán ở đây không có ý nói đến hành động xét xử của vị quan tòa. Nó chỉ muốn nói đến khuynh hướng hay phê bình, chỉ trích người khác. Cần để ý đến tam giác giữa Thiên Chúa, tha nhân và chúng ta. Thái độ của ta đối với tha nhân thế nào, ta sẽ bị Thiên Chúa đối xử lại như vậy. Nói cách khác, ta muốn được Thiên Chúa đối xử với mình ra sao, ta hãy đối xử với tha nhân như vậy. Càng cho nhiều và tha thứ nhiều, càng bớt xét đoán hay kết án, ta càng được hưởng lòng nhân từ của Thiên Chúa. Thiên Chúa đong lại cho chúng ta bằng đấu của chúng ta, không phải vì Ngài thiếu quảng đại hay rộng lượng. Nhưng vì giống như người đi múc nước bằng một chiếc thùng nhỏ, người ấy sẽ chỉ lấy được ít nước thôi. Thiên Chúa muốn ban cho ta nhiều hết sức, nhưng điều đó còn tùy vào sức chứa của ta. Có khi chính ta lại tự giới hạn khả năng đón nhận của mình.

Mùa Chay là thời gian để ta sống lòng nhân của Thiên Chúa. Hãy thay đổi cái đấu ta thường dùng để đong cho người khác, chúng ta sẽ thấy mình giàu có hơn xưa.

Cầu nguyện:
Lạy Chúa, xin cho con quả tim của Chúa. Xin cho con đừng khép lại trên chính mình, nhưng xin cho quả tim con quảng đại như Chúa vươn lên cao, vượt mọi tình cảm tầm thường để mặc lấy tâm tình bao dung tha thứ. Xin cho con vượt qua mọi hờn oán nhỏ nhen, mọi trả thù ti tiện. Xin cho con cứ luôn bình an, trong sáng, không một biến cố nào làm xáo trộn, không một đam mê nào khuấy động hồn con. Xin cho con đừng quá vui khi thành công, cũng đừng quá bối rối khi gặp lời chỉ trích. Xin cho quả tim con đủ lớn để yêu người con không ưa. Xin cho vòng tay con luôn rộng mở để có thể ôm cả những người thù ghét con.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH

GP. PHÚ CƯỜNG

Xét đoán hay kết án người khác qua lời nói, hành động vẫn đã và đang diễn ra trong Giáo hội, trong từng gia đình, từng giáo xứ, từng hội đoàn, từng nhóm… Nếu tóm gọn lời của Chúa Giêsu trong Tin mừng, chúng ta có thể nói: Hãy nhân từ, đừng xét đoán, đừng kết án, hãy tha thứ, hãy cho đi…. Để tránh những nét tiêu cực, vốn dĩ vẫn xảy ra hằng ngày, thì chắc chắn, chúng ta phải tốt lành như Cha với tất cả sự nhân từ, tha thứ.

Đôi khi vẻ ngoài lương thiện, làm điều tốt lại bảo bọc cho sự xét đoán, moi móc điều xấu làm người ta khó nhận ra đâu là động cơ thật. Vào Mùa Chay năm 2019, Đức Thánh cha Phanxicô nói đây là chiến tranh của những cái miệng: “Kẻ ngồi lê mách lẻo không kết thúc với hành động của mình, nhưng đi xa hơn, họ gieo rắc bất hòa, gieo vãi thù hận và sự ác. Xin anh chị em hãy nghe điều này, tôi không nói quá: các cuộc chiến tranh bắt đầu bằng miệng lưỡi. Khi bạn nói xấu người khác, tức là bạn bắt đầu một cuộc chiến”. Và cuộc chiến này thường là cuộc chiến bất khoan dung, khiến người ta xa rời lòng nhân từ của Cha

Làm sao để chúng ta có thể nhân từ như Cha nếu chúng ta không nhận ra lòng nhân từ của Cha ngay trên chính cuộc đời của mình? Chúng ta phải tự kết án chính mình trước vì thực ra chúng ta chưa bao giờ sống xứng đáng với lòng nhân từ của Chúa. Mùa Chay mời gọi chúng ta biết nhìn lại bản thân trước để thấy vị trí của mình trước Chúa và tha nhân. Ai cũng ở ngay đáy vực sâu đen tối, không thể cứu vãn, và không bao giờ xứng đáng được Chúa cứu nhưng Chúa vẫn tỏ lòng từ bi và nhân hậu của Ngài với chúng ta: “Từ vực thẳm, con kêu lên Ngài, lạy Chúa, muôn lạy Chúa, xin Ngài nghe tiếng con. Dám xin Ngài lắng tai để ý nghe lời con tha thiết nguyện cầu. Ôi lạy Chúa, nếu như Ngài chấp tội, nào có ai đứng vững được chăng? Nhưng Chúa vẫn rộng lòng tha thứ để chúng con biết kính sợ Ngài” (Tv 130).

Cuối cùng hãy dâng Chúa lời nguyện: “Lạy Chúa, xin canh giữ miệng con và trông chừng lưỡi con” (Tv 141,3) Quả thật, đó phải là lời nguyện mỗi ngày của chúng ta. Gieo bác ái, vun đắp tình thương là sứ vụ trong từng lời nói, việc làm của những người môn đệ theo Chúa Giêsu.

Lạy Chúa, xin thanh tẩy chúng con từ trong tư tưởng, lời nói đến hành động, để mỗi ngày bớt đi lời kết án và biết nói những lời trao gởi yêu thương. Amen.