24.02.2023 – Thứ Sáu Sau Lễ Tro

Lời Chúa: Mt 9, 14-15

Khi ấy, các môn đệ ông Gioan tiến lại hỏi Ðức Giêsu rằng: “Tại sao chúng tôi và các người Pharisêu ăn chay, mà môn đệ ông lại không ăn chay?” Ðức Giêsu trả lời: “Khách dự tiệc cưới có thể than khóc khi chàng rể còn ở với họ sao? Nhưng sẽ đến ngày chàng rể bị đem đi khỏi họ, bấy giờ họ mới ăn chay.”
Suy niệm:
Có một sự khác biệt về lối sống giữa Gioan Tẩy giả và Đức Giêsu. Gioan sống khổ hạnh nơi hoang địa, ông lôi kéo người ta đến với ông. Ông dọa tội nhân về cơn thịnh nộ mà Thiên Chúa sắp giáng xuống. Còn Đức Giêsu thì đến với những kẻ tội lỗi, bị xã hội loại trừ, ăn uống vui vẻ với họ vì Nước Trời đã đến rồi (Mt 11, 18-19).
Sau khi Gioan đã bị tống ngục (4, 12) các môn đệ của ông vẫn tiếp tục hoạt động (11, 2-6). Chắc họ khó chịu khi thấy các môn đệ của Thầy Giêsu không ăn chay, không có vẻ khắc khổ, nhiệm nhặt như họ hay như người Pharisêu, nên họ hỏi thẳng Thầy về chuyện này (c. 14). Thầy Giêsu trả lời họ bằng một câu hỏi khác (c.15): “Khách dự tiệc cưới có thể than khóc khi chàng rể còn ở với họ sao?” Dĩ nhiên là không rồi! Câu nói của Thầy Giêsu cho thấy bầu khí Thầy-trò trong nhóm là bầu khí vui tươi ấm áp, bầu khí của một tiệc cưới. Thầy là chàng rể, còn trò là khách dự tiệc. Thời gian Thầy ở với các môn đệ là thời gian hạnh phúc cho họ.
Trong Cựu Ước, hình ảnh chàng rể để chỉ Thiên Chúa (Is 62, 4-5), Đấng kết duyên cầm sắt với dân Ítraen (Hs 2, 21-22). Còn ở đây Đức Kitô kín đáo nhận mình là chàng rể. Chàng rể là nhân vật chủ yếu của tiệc cưới. Tiệc cưới ấy chính là Nước Trời được Ngài khai mở (Mt 22, 1-14; 25, 1-13).

“Nhưng sẽ đến ngày chàng rể bị đem đi khỏi họ…” (c.15). Đây không phải là một lời tiên báo rõ ràng về cuộc khổ nạn, nhưng là một ám chỉ đến cái chết bất ngờ sắp xảy ra. Chàng rể Giêsu chẳng ở luôn với các môn đệ (Mt 26, 11). Có ngày họ sẽ không còn thấy Thầy nữa, “bấy giờ họ mới ăn chay.” Ăn chay đối với Kitô hữu là thái độ chuẩn bị ngày Thầy trở lại. Ăn chay làm ta nhẹ nhàng để chờ ngày gặp Chúa diện đối diện.
Đức Giêsu chẳng bao giờ coi thường việc ăn chay. Ngài đã ăn chay bốn mươi ngày trước khi bắt đầu sứ vụ (Mt 4, 2). Hội thánh sơ khai cũng gắn liền cầu nguyện với ăn chay (Cv 13, 2-3) Thánh Phaolô vẫn ăn chay, dù vất vả với tông vụ (2 Cr 6,5; 11, 27). Để rước lễ, chúng ta phải kiêng ăn uống khoảng một giờ. Ngày thứ sáu vẫn là ngày kiêng thịt theo luật chung của Hội thánh. Ước gì việc ăn chay làm ta gặp Chúa, gặp anh em và gặp lại chính mình.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã có kinh nghiệm về cái đói, sau khi ăn chay bốn mươi ngày trong hoang địa. Sau khi được dân chúng tung hô lúc vào thành Giêrusalem, Chúa cũng đói đến mức phải tìm trái nơi cây vả. Chúa đã xin nước uống nơi người phụ nữ Samari, và Chúa đã nếm cái khát của người bị mất máu trên thập giá. Lạy Chúa Giêsu, vì Chúa có thân xác như chúng con, nên Chúa đã bênh các môn đệ khi họ bứt lúa mà ăn vì đói, Chúa đã làm phép lạ bánh hóa nhiều vì sợ người ta xỉu dọc đường, Chúa đã bảo nhà ông trưởng hội đường cho cô bé mới hồi sinh được ăn. Đói khát là chuyện bình thường của thân xác con người, và Chúa chẳng bao giờ coi thường những nhu cầu chính đáng của nó. Nhưng xin nhắc chúng con nhớ rằng con người không chỉ sống nhờ cơm bánh, mà còn nhờ Lời Chúa, con người không chỉ đói khát thức ăn vật chất mà còn khao khát những giá trị tinh thần của Nước Trời.

Xin dạy chúng con chia sẻ cho những Ladarô đang nằm ngoài cổng, và đừng khép cửa lòng như ông nhà giàu xây thêm kho. Xin cho chúng con hiểu được giá trị của một ly nước lạnh được trao đi, một tấm bánh giữa đêm khuya cho người bạn mượn, và chút vụn bánh rơi xuống từ bàn ăn đủ nuôi một người. Lạy Chúa Giêsu, Chúa là người đói khát vẫn ngửa tay xin chúng con mỗi ngày mà chúng con không hay. Xin giúp chúng con bắt chước Chúa trong bữa tiệc cuối cùng dám bẻ ra và trao đi tấm bánh đời mình để phục vụ tha nhân. Ước gì mai này chúng con được đồng bàn với Chúa và với mọi người thành tâm thiện chí trong Nước Trời.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

Lời Chúa:

“Khi tới ngày chàng rể bị đem đi bấy giờ họ mới ăn chay.” (Mt 9,15).

Câu chuyện minh hoạ:

Truyện ngụ ngôn người Tầu có thuật lại rằng:

Có một cậu bé tên là Chi Chang, một hôm, bị lạc vào rừng. Cậu đi, đi mãi, không còn biết lối ra. Chiều đến, cậu mệt nhoài, nên ngồi nghỉ dưới một gốc cây cổ thụ cao lớn. Ngước mắt lên, cậu nhìn thấy ở đàng xa giữa cái vườn hoang có một túp lều nho nhỏ tư bề vắng lặng, không một tiếng gà cục tác, không một tiếng chó sủa… bị thúc đẩy bởi tính tò mò và lòng ham thích mạo hiểm, cậu bé tiến về phía túp lều bỏ hoang.

Nhìn qua khe cửa, cậu bé thấy một cụ già nằm dài trên một cái chõng, bộ râu trắng toát. Cậu bé bỗng giật mình nghe tiếng cụ già bảo:

– Hãy bước vào cháu ơi, đừng sợ! Cụ đã nghe tiếng bước chân của cháu từ xa hàng cây số.

Chi Chang đẩy cửa bước vào và đứng bên giường cụ già và hỏi:

– Làm sao cụ có thể nghe tiếng chân của cháu và biết cháu từ xa tới đây được?

– Cháu biết không -cụ già âu yếm trả lời-, khi một người già yếu như cụ suốt ngày chỉ mong đợi có ai ở gần bên cạnh; thì tất nhiên cả niềm ước muốn đó sẽ dồn hết vào tai, và tai trở nên thính gấp bội, có thể nghe tiếng từ xa vọng lại. Cụ nói với cháu một điều này nhé, cháu đừng ngạc nhiên: cho đến nay, cụ đã sống rất nhiều năm, mắt đã từng xem thấy nhiều điều, cụ đã từng hoạt động không ngừng, đã từng giao chiến quyết liệt. Giờ đây, cụ chỉ còn nhớ nhung và chỉ ước vọng một điều duy nhất, đó là được nhìn thấy lại nụ cười của một trẻ thơ. Cháu có thể tặng cho cụ một nụ cười trước khi cụ nhắm mắt lìa trần được không?

Chi Chang sung sướng nở một cụ cười thật tươi, và hơn thế nữa, cậu bé giang tay ôm ghì lấy cụ già, tặng cho cụ một cái hôn thật âu yếm trên vầng trán nhăn nheo vì tháng năm. Rồi cụ già nhắm mắt thiếp đi, như thể để thưởng thức tình âu yếm của một cậu bé ngoan ngoãn, tốt bụng.

Suy niệm:

Điều Chúa muốn nơi mỗi Kitô hữu chúng ta đối với Người và với nhau là tình yêu. Vậy mà chúng ta chỉ mang đến cho nhau những khắc khe của lề luật. Việc ăn chay cần thiết cho đời sống đức tin của mỗi Kitô hữu, nhưng nó thật sự có ý nghĩa khi chúng ta biết chia sẻ cuộc khổ nạn của Chúa, và ra khỏi những đam mê của cải vật chất, sống siêu thoát và hướng đến những sự trên trời. Chúa Giêsu đến để mặc cho việc chay tịnh một ý nghĩa chứ không phải tỏ lộ bên ngoài để phô trương. Do đó, mỗi người chúng ta cần duyệt xét lại việc ăn chay của mình để thay đổi cách sống cho phù hợp với Tin mừng.

Lạy Chúa, xin cho con ý thức hơn về việc ăn chay hãm mình, để mỗi ngày đời sống thiêng liêng của con được triển nở hơn.

Têrêsa Mai An

Gp. Mỹ Tho

SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH

GP. PHÚ CƯỜNG

Những thèm muốn và khao khát xác thịt có thể dễ dàng làm lệch lạc những suy nghĩ của chúng ta và khiến chúng ta lơ là hoặc không còn hướng về Thiên Chúa và ý muốn của Ngài. Do đó, việc kiềm chế những khao khát và ham muốn xác thịt, chẳng hạn như ăn chay hay hy sinh, làm việc bác ái, là điều hết sức hữu ích trong việc xây dựng mối tương quan với Chúa.

Chúa Giêsu trong Tin mừng hôm nay cho thấy: Người và các môn đệ của Người đang có một mối liên hệ khăng khít. Người là trung tâm mà các môn đệ hướng tới. Lời nói, việc làm và sự hiện diện gần gũi của Người là tất cả đối với các môn đệ. Không có thèm muốn và khao khát xác thịt nào có thể lôi kéo các ông ra khỏi mối tương quan với Chúa Giêsu.

Thế nhưng Chúa Giêsu cũng cảnh báo các môn đệ sẽ có ngày mối quan hệ của Người với các môn đệ thay đổi. Nó không còn là một sự hiện diện vật chất và hữu hình nữa. Nó không còn là lời giảng dạy đầy thẩm quyền và những phép lạ ngây ngất sững sờ mà họ đã nghe và chứng kiến nữa. Thay vào đó, mối quan hệ của Người với họ mang một chiều kích mới, chiều kích của niềm tin, phù hợp với cuộc khổ nạn của Người. Bấy giờ, các môn đệ được kêu gọi hướng đôi mắt đức tin của họ về Người và trở nên khí cụ của tình yêu. Lúc đó, các môn đồ cần phải kiểm soát những đam mê và ham muốn xác thịt của mình. Việc ăn chay hay mọi hình thức hãm mình khác là điều cần thiết và hữu ích giúp chúng ta tập trung vào Thiên Chúa hơn là vào những yếu đuối và cám dỗ của xác thịt.

Lạy Chúa, xin giúp mỗi người chúng con luôn ý thức tầm quan trọng của việc ăn chay và hãm mình, để Chúa và chỉ một mình Chúa có thể kiểm soát hoàn toàn cuộc đời chúng con. Xin cũng giúp chúng con biết mở lòng đón nhận hồng ân chay tịnh, để những hành động sám hối giúp biến đổi cuộc đời chúng con. Amen.