07.11.2022 – Thứ Hai Tuần XXXII Thường Niên
Lời Chúa: Lc 17, 1-6
Khi ấy, Ðức Giêsu nói với các môn đệ rằng: “Không thể không có những cớ làm cho người ta vấp ngã; nhưng khốn cho kẻ làm cớ cho người ta vấp ngã! Thà buộc cối đá lớn vào cổ nó và xô nó xuống biển còn lợi cho nó hơn là để nó làm cớ cho một trong những kẻ bé nhỏ này vấp ngã. Anh em hãy đề phòng!”
“Nếu người anh em của anh xúc phạm đến anh, thì hãy khiển trách nó; nếu nó hối hận, thì hãy tha cho nó. Dù có xúc phạm đến anh một ngày đến bảy lần, rồi bảy lần trở lại nói với anh: ‘Tôi hối hận’, thì anh cũng phải tha cho nó.”
Các tông đồ thưa với Chúa Giêsu rằng: “Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con.” Chúa đáp: “Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo cây dâu này: ‘Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc’, nó cũng sẽ vâng lời anh em.”
Suy niệm:
Thỉnh thoảng báo chí lại nói đến một chuyện không hay nào đó bị coi là gây sốc hay phản cảm. Có những chuyện tồi tệ hơn được gọi là xì-căng-đan. Xì-căng-đan gốc là một từ Hy Lạp dùng trong Tân Ước (scandalon) để chỉ một viên đá làm người ta vấp ngã (Rm 11, 9), hay một duyên cớ khiến người ta phạm tội (Mt 13, 41). Trong Giáo Hội đôi khi cũng có những xì-căng-đan. Nơi bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu nhắc chúng ta hãy đề phòng về những xì-căng-đan trong chính cộng đoàn tín hữu. Ngài nhìn nhận rằng không thể nào tránh được những xì-căng-đan (c. 1). Nhưng Ngài lại rất nặng lời với người nào gây ra cớ vấp phạm đó. Cột cối đá lớn vào cổ anh ta và xô xuống biển cho chết đi thì tốt cho anh ấy hơn là để anh ấy làm cớ phạm tội cho một trong những kẻ bé nhỏ này (c. 2). Những kẻ bé nhỏ ở đây là những người môn đệ của Chúa. Rõ ràng Đức Giêsu quý tâm hồn trong sạch của con người. Tuy hiền lành, nhưng Ngài lại tỏ ra không khoan nhượng với những kẻ làm gương xấu khiến người khác phạm tội. Ngài muốn bảo vệ những kẻ yếu đuối, đơn sơ, thiếu bản lãnh. Ngài không muốn những Kitô hữu khác lợi dụng, lôi kéo họ, khiến họ mất đức tin, mất niềm hy vọng và mất lòng yêu mến.
Trong bài diễn từ cuối cho các kỳ mục của Êphêsô ở Mi-lê-tô, thánh Phaolô đã khuyên các ông nên coi chừng sói dữ vào đàn chiên, “giảng dạy những điều sai lạc, lôi cuốn các môn đệ đi theo” (Cv 20,30). Làm cớ cho người khác phạm tội là một tội chúng ta ít để ý và ít xưng thú. Chúng ta cho mình có quyền tự do nói và làm điều mình thấy là đúng. Nhưng khi làm như vậy, chúng ta lại không để ý đến những thương tổn có thể gây ra nơi lương tâm của những người anh em yếu đuối trong cộng đoàn, cũng như đến chuyện làm cớ cho anh em mình sa ngã (1 Cr 8, 11.13). Thánh Phaolô nhấn mạnh: phạm đến anh em là phạm đến Đức Kitô. Không thể vì tự do của tôi mà làm mất một người anh em đã được Đức Kitô chết cho (1 Cr 8, 11).
Trong cuộc sống nối mạng toàn cầu hiện nay, cái tốt và cái xấu được loan đi xa với tốc độ chớp nhoáng. Một biến cố mới xảy ra ở đây, lập tức cả thế giới đều biết. Nhưng cái xấu xem ra hấp dẫn hơn, mạnh mẽ hơn, dễ bắt chước hơn, khiến con người hôm nay, đặc biệt là giới trẻ, bị ảnh hưởng nặng nề. Làm thế nào để những gương tốt được nhân lên khắp đó đây? Làm thế nào để Giáo Hội bớt đi những viên đá làm người ta vấp ngã? Mong có ngày một giáo dân bình thường cũng biết nhận định đúng sai khi tiếp thu đủ thứ thông tin từ mọi nguồn.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa, việc tông đồ của con phải là việc tông đồ diễn tả lòng tốt. để khi thấy con, người ta phải nói: “vì anh này tốt quá, nên đạo của anh phải là đạo tốt”. Và nếu có ai hỏi con tại sao con lại hiền lành và tốt như thế, con sẽ trả lời vì con là tôi tớ của một Đấng tốt hơn con nhiều. “Chớ chi bạn biết được Chủ Giêsu của tôi tốt biết bao!” Con muốn sống thật tốt để người ta có thể nói: “Nếu tôi tớ mà tốt như vậy, thì Chủ sẽ tốt đến thế nào!”
(Chân phước Charles Foucauld)
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J
Lời Chúa:
“Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Không thể không có những cớ làm cho người ta vấp ngã; nhưng khốn cho kẻ làm cớ cho người ta vấp ngã!” (Lc 17,1)
Câu chuyện minh họa:
Có một câu truyện ngụ ngôn của Ấn Độ kể rằng: Một hôm thần Krisna muốn thử lòng các vua trên trần thế.
Trước tiên thần cho gọi Duriana, một ông vua nổi tiếng tàn ác, đến: “Ta muốn ngươi đi khắp thế giới tìm cho ta một con người có lòng tốt”. Duriana đi khắp thế giới một thời gian rồi trở về tâu: “Lạy Ngài, con không thể gặp được một người nào như thế cả, vì mọi người đều ích kỷ, đê hèn”.
Thần gọi tiếp một ông vua khác nổi tiếng quảng đại, tên là Damanatra và ra lệnh ngược lại: “Ngươi hãy đi tìm cho ta một người thực sự xấu xa”. Một thời gian sau, Damanatra trở về buồn bã báo cáo: “Lạy Ngài, con xin chịu tội, con đã gặp rất nhiều người hẹp hòi, ích kỷ, gian tham, trộm cắp… nhưng người thực sự xấu xa thì con không gặp. Cho dù có vấp ngã, mọi người đều có lòng tốt”.
Suy niệm:
Trên đời này cái gì cũng có tính tương đối mà thôi, không ai hoàn toàn xấu cũng không ai hoàn toàn tốt cả. Vậy mà cũng có những người tự cho mình là tốt, và muốn người khác xem đó như là trung tâm điểm để mọi người noi theo, dễ dẫn đến tình trạng chia rẽ, phe nhóm, loại trừ… vì không đồng quan điểm.
Là những Kitô hữu của Chúa, chúng ta cần có thái độ yêu thương ngay cả địch thù của mình, vì chính Chúa đã dùng cái chết của mình để tiêu diệt tội lỗi và hận thù. Và Chúa càng không muốn chúng ta gây gương mù gương xấu cho người khác vì tật xấu, đam mê thấp hèn, tội lỗi của chúng ta, nhất là về tình yêu thương của chúng ta với nhau.
Lạy Chúa, xin cho con biết quên đi cái tôi của bản thân mà chấp nhận những khiếm khuyết của người khác trong yêu thương, để qua đó chúng con cùng nhau xây dựng tình hiệp nhất, yêu thương và bác ái giữa lòng thế giới hôm nay.
Têrêsa Mai An
Gp. Mỹ Tho
SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH
GP. PHÚ CƯỜNG
Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu nói đến hai thứ bổn phận của con người đối với người đồng loại: một là phải sống thế nào để không trở thành cớ vấp phạm cho người khác, hai là phải tha thứ cho nhau. Ngay từ những trang đầu tiên, khi mặc khải về con người, Kinh thánh đã nói đến tình liên đới. Bị Thiên Chúa tra vấn sau khi phạm tội, Ađam đã đổ lỗi cho Eva; đây quả là khuynh hướng chạy tội và chối bỏ trách nhiệm đối với người khác; cắt đứt liên lạc với Thiên Chúa, con người cũng muốn chối bỏ tương quan với tha nhân. Sự chối bỏ này lại càng rõ nét trong thái độ của Cain sau khi đã giết em mình là Abel: “Tôi có phải là người giữ em tôi đâu”.
Hơn nữa, Thiên Chúa là Đấng từ bi, nhân hậu; nên dầu tội lỗi loài người dù có to lớn đến đâu thì Chúa cũng xót thương và tha thứ. Thế nhưng, Chúa nói người làm cớ cho người khác vấp phạm thì đáng đeo đá vào cổ mà ném xuống biển (Lc 17,2). Cái cớ tưởng chừng như gió thoảng qua, như tình nồng ấm trong tim, lả lơi như tơ trời giăng mắc, êm dịu như tiếng mẹ ru con, lăn tăn như sóng biển hoàng hôn, nhấp nhô như mẩu đá ven đường… Nó thật là vô tình, nó thật là hờ hững nhưng nó là cái cớ cho người ta vấp phạm. Cái cớ vấp phạm thì không to thù lù cho người ta xem thấy, hiểu được, nó rất nhỏ bé, rất đơn giản, đó là những cái cớ vô tình còn làm người ta vấp ngã, huống chi những cái cớ cố tình sẽ dẫn người ta vấp phạm đến quỵ té mà không thể đứng dậy, làm cho người ta vấp phạm đến nỗi không còn phận người, thì người gây nên những cái cớ như thế thật đáng nguyền rủa biết bao. Dù cho con người có tội lỗi đầy tràn như cái cớ vấp phạm mà biết quay trở về với Chúa, thì vẫn được Chúa tha thứ. Dù tội lỗi quả tang như người đàn bà ngoại tình thì Chúa cũng không kết tội, nhưng hãy về đi và đừng phạm nữa, hãy ăn năn sám hối trở về.
Vì thế, Lời Chúa dạy các Tông đồ cũng là lời mời gọi chúng ta phải tha thứ cho anh em mình, không những bảy lần mà bảy mươi lần bảy, nghĩa là suốt đời phải tha thứ, vì Chúa luôn luôn tha thứ cho con người. Vững tin vào Thiên Chúa thì chắc chắn ta được Chúa cứu độ, được ơn tha thứ, vì Thiên Chúa là Đấng trung thành trong mọi lời Chúa hứa, nhân từ trong mọi việc Chúa làm. Lạy Chúa Giêsu Kitô, xin cho chúng con luôn luôn biết vững tin vào Thiên Chúa là Đấng Yêu Thương và Nhân Từ, chậm bất bình và luôn tha thứ, để chúng con luôn biết quay về bên Chúa dù đời chúng con ngập tràn tội lỗi. Amen
