15.6.2021 – Thứ Ba Tuần XI Thường Niên

15.6.2021 – Thứ Ba Tuần XI Thường Niên

Lời Chúa: Mt 5, 43-48

“Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính. Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao? Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì anh em có làm gì lạ thường đâu? Ngay cả người ngoại cũng chẳng làm như thế sao? Vậy anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.”

Suy niệm:

Bí tích Thánh Tẩy làm chúng ta được trở nên con cái Thiên Chúa.

Nhưng bí tích Thánh Tẩy không phải chỉ là bí tích để lãnh nhận,

mà còn là bí tích để sống.

Trở nên con cái Thiên Chúa là tiến trình dài một đời người.

Kitô hữu trở nên con Cha trên trời nhờ bí tích Thánh Tẩy

và cũng nhờ cố gắng liên tục sống như Cha của mình.

Thiếu cố gắng này, người ta chỉ còn là kitô hữu có tên trong sổ Rửa tội.

Bài Tin Mừng hôm nay thật là đỉnh cao của Kitô giáo.

Đức Giêsu dạy ta nẻo đường để trở nên con cái Cha trên trời (c. 45).

Đó là : “Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em”.

Cựu Ước dạy ta yêu người thân cận (Lv 19, 18).

Còn Đức Giêsu dạy ta yêu kẻ thù và cầu nguyện cho họ (c. 44).

Yêu ở đây không phải là chuyện của cảm xúc hay thích thú.

Dĩ nhiên chúng ta không thể yêu kẻ thù tha thiết như yêu cha mẹ mình được.

Yêu ở đây là chuyện của ý chí và hành động.

Chúng ta yêu kẻ thù, vì kẻ thù cũng là thụ tạo của Cha như ta.

Dù kẻ thù của ta có là kẻ xấu xa và bất chính,

nhưng họ vẫn được Cha trên trời dấu yêu.

Ngài cho mặt trời mọc lên mỗi sáng để nắng ấm đem lại sự sống cho họ.

Ngài cho mưa rơi xuống luống cày của họ để họ có của nuôi thân (c. 45).

Thiên Chúa không dành nắng hay mưa cho riêng người tử tế đạo đức.

Ngài bao dung và rộng rãi khi đối xử với mọi người.

Trở nên con cái Cha là mang những tâm tình sâu kín ấy của trái tim Cha.

Khi trái tim ta giống trái tim Cha,

ta sẽ nhìn kẻ thù bằng cặp mắt mới, sẽ cư xử với họ theo cung cách mới.

Lúc đó họ sẽ chẳng còn là kẻ thù nữa, mà là bạn.

Đức Giêsu mời gọi các môn đệ của mình bước lên,

lên cao hơn cái tự nhiên, bình thường của người đời.

Dù là kẻ xấu, người thu thuế vẫn yêu kẻ yêu thương ông ta.

Người dân ngoại chưa biết Chúa vẫn chào hỏi anh em của họ (c. 46).

Điều mà Đức Giêsu đòi các kitô hữu phải làm hơn người khác,

đó là yêu kẻ thù ghét mình, cầu nguyện cho kẻ làm khổ mình

và chào những kẻ chẳng bao giờ chào hỏi mình.

Làm thế là vượt lên trên tình cảm tự nhiên đang kéo trì mình xuống,

là giải thoát mình khỏi sức nặng của cái tôi nhỏ mọn, tự ái, kiêu căng.

Làm thế là bắt đầu đi vào trong nơi sâu nhất của trái tim Thiên Chúa,

và để cho trái tim mình mở ra đến vô cùng như trái tim Ngài.

“Hãy nên hoàn thiện như Cha trên trời” (c. 48).

Lý tưởng này thật là cao xa, sức người không vươn tới được.

Nhưng nếu ta tập quen yêu kẻ thù chung quanh ta,

– mà ai trong chúng ta lại không có kẻ thù –

thì chúng ta dần dần sẽ trở nên hoàn thiện.

Lời nguyện:

Lạy Chúa Giêsu

Xin cho con trở nên đơn sơ bé nhỏ,

Nhờ đó con dễ nghe được tiếng Chúa nói,

Dễ thấy Chúa hiện diện

Và hoạt động trong đời con.

Sống giữa một thế giới đầy lọc lừa và đe dọa,

Xin cho con đừng trở nên cứng cỏi,

Khép kín và nghi ngờ.

Xin dạy con sự hiền hậu

Để con biết cảm thông và bao dung với tha nhân.

Xin dạy con sự khiêm nhu

Để con dám buông đời con cho Chúa.

Cuối cùng, xin cho con sự bình an sâu thẳm,

Vui tươi đi trên con đường hẹp với Ngài,

Hạnh phúc vì được cùng Ngài chịu khổ đau. Amen.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

Lời Chúa:

“Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (Mt 5,48)

Câu chuyện minh họa:

Chuyện thật như bịa theo ý cha Anthony de Mello: Có tay trộm choai choai lẻn vào khuôn viên nhà thờ lúc bốn giờ sáng, định cuỗm thứ gì đó. Chưa thu được chiến lợi phẩm gì thì bị “ông từ” đi đánh chuông phát giác. Hoảng quá cậu nhóc leo đại lên tháp chuông trốn tưởng rằng qua được mắt ông từ già. Nhưng rủi cho cậu nhóc là cặp mắt ông từ vẫn còn tinh. Ông từ kiên nhẫn ngồi dưới tháp chuông chờ có người đến thì la làng. Cậu nhóc đoán được ý ông từ đành làm liều nhảy đại xuống từ độ cao khoảng bốn mét (tầng cuối). Ai ngờ cậu nhóc nhảy xuống vấp phải ông từ khiến ông già trẹo một chân. Dù gảy chân nhưng ông từ vẫn ôm chặt cậu bé và la lớn tiếng. Người ta chạy đến và cậu nhóc bị tóm. Tất cả dẫn cậu nhóc vào cha xứ. Ngài hỏi cậu nhóc đã ăn trộm cái gì. Cậu ta thưa là chưa lấy được gì cả. Ngài phán tiếp: “thế thì theo luật “mắt đền mắt, răng đền răng”, ông từ được quyền leo lên tháp chuông và nhảy xuống để làm trẹo một chân cậu nhóc!” Mặt ông từ tái xanh.

Suy niệm:

Chúa muốn chúng ta dùng tình yêu để giải hóa hận thù. Chỉ trong sự tha thứ và tình yêu thương, chúng ta mới có thể họa lại hình ảnh nhân hậu của Thiên Chúa. Ngài không dừng lại ở chỗ tha thứ nhưng còn đi sâu vào lòng người, xóa tan mọi mặc cảm tội lỗi, và tha thứ tuyệt đối.

Đức Giêsu kêu gọi các môn đệ phải yêu kẻ thù; và Người hướng họ về Nguồn mạch tình yêu sáng tạo. Người khơi gợi nơi họ căn tính sâu xa của một người làm con Chúa: “Hãy yêu kẻ thù; như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời.”

Lạy Chúa, xin cho con có trái tim của Chúa để yêu thương những người bách hại con; xin cho con có cái nhìn của Chúa để tha thứ cho những người gây bất lợi cho con, và xin cho con biết nhận ra mình đầy khuyết điểm để nhận ơn tha thứ của Thiên Chúa.

Têrêsa Mai An

Gp. Mỹ Tho

SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH GP. PHÚ CƯỜNG

SUY NIỆM

Người Do Thái có khi phàn nàn rằng Chúa Giê-su bãi bỏ luật cũ và thay bằng luật mới. Họ có lý khi nói điều này. Bởi chưng những Luật Chúa Giê-su đưa ra xem ra khác với những gì họ đã được dạy. Luật cũ chỉ dừng lại ở quy tắc “tương bằng”. Còn luật mới thực ra chẳng phải là bãi bỏ, mà như lời Chúa Giê-su đã giải thích cho họ, đó là sự kiện toàn. Một chấm một phẩy, dĩ nhiên, không được bỏ. Chỉ là đòi hỏi cao hơn, nội tâm hơn.

Cấu trúc “anh em nghe luật dạy rằng” và “còn thầy, thầy bảo anh em” là cấu trúc mang tính so sánh, nó dần dẫn ta đến một cấp độ cao hơn, cái sau sẽ kiện toàn cho cái trước, Tân ước sẽ kiện toàn cho Cựu ước, luật cũ sẽ thay bằng luật mới.

“Yêu thương kẻ thù và cầu nguyện cho kẻ thù”. Chúa Giê-su đang nói tới cái gì vậy? Liền kề bài Tin mừng hôm qua, hôm nay chúng ta lại tiếp mạch tư tưởng đó của Chúa Giê-su. Chúng ta không được dừng lại ở luật tương bằng, “yêu đồng loại và ghét kẻ thù”, đó là luật tự nhiên; Chúa đòi chúng ta vượt trên các luật tự nhiên về tâm lý thông thường của con người đó, chúng ta được mời gọi và buộc sống cho tâm lý siêu nhiên. Vì chúng ta là con người mới, mặc lấy tâm tình của Chúa Giê-su. Như lời thánh Phao-lô đã nói với chúng ta điều đó.

Đòi hỏi của Chúa Giê-su xem ra gắt gao và quá khắt khe. Nó vượt trên con người tự nhiên của ta. Về mặt lý trí, chúng ta có lý khi nghi ngờ chính năng lực siêu nhiên. Một kiểu duy lý kiểu như của triết gia Descartes. Nhưng khi chúng ta tư duy về năng lực siêu nhiên, tình yêu sẽ vượt qua tất cả những giới hạn tự nhiên của ta. Khuôn mẫu cho chân trời mà chúng ta hướng tới là sự hoàn thiện của Chúa. Chúng ta được mời gọi “nên hoàn thiện như Cha trên trời”. Liệu chúng ta có thể làm được chăng? Khi chúng ta nghi ngờ chính năng lực của mình, chúng ta đang nghi ngờ ơn Chúa dành cho con người chúng ta. Chúa Giê-su đã chứng minh rằng, chúng ta không chỉ vượt qua hận thù, mà còn mang lại tha thứ và tình yêu vô biên.

Lạy Chúa Giê-su, Chúa lại đặt chúng con trước ngọn núi cao của cái tôi ích kỷ hẹp hòi, của bản tính tự nhiên nơi con người chúng con và muốn chúng con vượt qua. Xin ban ơn để mỗi ngày chúng con biết sống cho ơn gọi siêu nhiên nơi mỗi người chúng con. Amen.

#giaophanbaria #gpbr #suyniemhangngay #suyniemloichuahangngay #MuaThuongNien