26.6.2019 – Thứ tư tuần XII Thường niên

Cứ xem quả thì biết họ

PHÚC ÂM: Mt 7, 15-20

“Hãy xem quả thì các con sẽ biết chúng”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Hãy coi chừng các tiên tri giả. Họ mặc lốt chiên đến cùng các con, nhưng bên trong, họ là sói dữ hay cắn xé. Hãy xem quả thì các con sẽ biết được chúng. Nào ai hái được trái nho nơi bụi gai, hoặc trái vả nơi bụi găng sao? Cũng thế, cây tốt thì sinh trái tốt, còn cây xấu thì sinh trái xấu. Cây tốt không thể sinh trái xấu, và cây xấu không thể sinh trái tốt. Các cây không sinh trái tốt sẽ bị chặt đi và ném vào lửa. Vậy coi trái thì các con sẽ nhận biết được chúng”. Đó là lời Chúa.

Suy niệm:

Thời nào Hội Thánh cũng có những ngôn sứ giả. 
Họ mang dáng dấp là người của Chúa, người nói lời Chúa. 
Họ hấp dẫn quần chúng và có nhiều người chạy theo. 
Đức Giêsu dạy ta phải coi chừng họ (c. 15). 
Ngài dùng một hình ảnh quen thuộc để nói lên mối nguy cơ này. 
Các ngôn sứ giả đội lốt chiên tốt lành mà đến với dân Chúa. 
Nhưng thực chất họ là sói dữ tham mồi. 
Cái khó là nhận ra bộ mặt thật của họ để không bị đánh lừa. 
Không nhận ra họ là sói, chúng ta có thể dễ làm mồi cho họ. 
Đức Giêsu dùng một hình ảnh khác 
để chỉ cho ta cách phân biệt chiên với sói: hình ảnh quả và cây. 
Cây nào sinh quả ấy: đó là một nguyên tắc bất biến. 
“Có ai hái được nho ở bụi gai, hay hái vả trên cây găng không?” (c. 16). 
Hẳn là không rồi. 
Cây tốt ắt sinh quả tốt, cây bị sâu ắt sinh quả chẳng ra gì (c. 17). 
Hơn nữa, Đức Giêsu còn mạnh mẽ khẳng định: 
cây tốt không thể sinh quả xấu, 
và cây xấu không thể sinh quả tốt được (c. 18). 
Chính vì thế cứ nhìn quả thì biết cây. 
Cứ nhìn những công việc do một người làm, 
ta sẽ biết người ấy là ai (cc. 16. 20). 
Những môn đệ đích thực của Đức Giêsu hẳn sẽ sinh quả tốt, 
đó là sống công chính như giáo huấn của Bài Giảng trên núi. 
Còn những ngôn sứ giả bị lộ mặt nạ qua đời sống bất chính của họ. 
Chuyện ngôn sứ giả đã có từ xưa trong Cựu ước. 
Ở Côrintô, thánh Phaolô đã phải vất vả đối đầu 
với những kẻ mà ngài gọi là tông đồ giả, đội lốt tông đồ của Đức Kitô. 
Ngài còn thêm: “Lạ gì đâu ! 
Vì chính Xatan cũng đội lốt thiên thần sáng láng!” (2 Cr 11, 13-14). 
Như thế các tín hữu phải cảnh giác để phân biệt chân và giả, 
đặc biệt trong thời Hội Thánh gặp khủng hoảng khó khăn. 
Họ phải tỉnh táo để khỏi bị dáng vẻ bên ngoài hay lý luận mê hoặc. 
Điều cần lưu tâm là đời sống công chính của vị ngôn sứ. 
Trong thư gửi tín hữu Galata, thánh Phaolô cho chúng ta một tiêu chuẩn 
để nhận ra hoa quả nào là bắt nguồn từ Thần Khí (5, 22). 
Đó là bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín… 
Những điều ngược lại, ngài gọi là những hành động của xác thịt, 
như hận thù, bất hòa, nóng giận, tranh chấp, chia rẽ, bè phái… (5, 20). 
Sống trong một thế giới phẳng và đa nguyên, người Kitô hữu hôm nay 
chịu ảnh hưởng mạnh mẽ và nhanh chóng, 
bởi nhiều nguồn thông tin, đến từ nhiều người. 
Những tiêu chuẩn của Đức Giêsu hay của thánh Phaolô vẫn còn giá trị. 
Nhưng chúng ta cần có thời gian để phân định quả xấu, quả tốt. 
Và cũng cần có thời gian để nhận ra đâu là sói, đâu là chiên. 

Cầu nguyện :

Như thánh Phaolô trên đường về Đamát, 
xin cho con trở nên mù lòa 
vì ánh sáng chói chang của Chúa, 
để nhờ biết mình mù lòa mà con được sáng mắt. 
Xin cho con đừng sợ ánh sáng của Chúa, 
ánh sáng phá tan bóng tối trong con 
và đòi buộc con phải hoán cải. 
Xin cho con đừng cố chấp ở lại trong bóng tối 
chỉ vì chút tự ái cỏn con. 
Xin cho con khiêm tốn 
để đón nhận những tia sáng nhỏ 
mà Chúa vẫn gửi đến cho con mỗi ngày. 
Cuối cùng, xin cho con hết lòng tìm kiếm Chân lý 
để Chân lý cho con được tự do. 

 Lm. Ant. Nguyễn Cao Siêu SJ.

Lời Chúa:

“Cứ xem họ sinh quả nào, thì biết họ là ai.” (Mt 7,20).

Câu chuyện minh họa:

Ngày kia có một người nghèo nhặt được một cái ví, trong đó có hai trăm đồng vừa vàng vừa bạc. Nhớ lại lời Chúa, người đó muốn trả lại cái ví cho người chủ. Nhưng không biết tìm đâu ra người chủ. Người nghèo liền viết một tấm bảng kêu gọi người mất ví tìm đến nhà mình để nhận lại. Đọc được tấm bảng người mất ví tìm vào nhà người nghèo để xin nhận lại cái ví. Sau khi tra hỏi kỹ càng, người nghèo liền trao cái ví cho người chủ. Người này cảm ơn rối rít và tặng cho người nghèo hai mươi đồng, tức là mười phần trăm số tiền có trong ví, theo như qui định thời bấy giờ. Nhưng người nghèo nhất quyết không nhận món quà. Người chủ liền trao cho mười đồng, nhưng ông cũng từ chối. Cuối cùng người chủ nài nỉ ông nhận cho năm đồng, người nghèo cũng một mực không nhận. Khổ tâm vì không thể nói lên được lòng biết ơn của mình, người chủ đành ném cái ví xuống đất rồi nói như sau: “Bởi vì ông không chịu nhận cho một đồng nào, nên tôi tuyên bố là tôi cũng không hề mất một đồng nào”. Nghe thế, người nghèo đành phải nhận món quà của người giàu. Nhưng tức khắc ông đem chia sẻ tất cả cho những người nghèo khổ hơn ông.”

Suy niệm:

Các tiên tri giả dùng những chiêu dụ khôn khéo để dụ dỗ những người con Chúa đi theo họ, để rồi những người đi tìm kiếm chân lý không phân biệt được đâu là sự thật, họ bóp méo sự thật, và dần dần dẫn người ta đến chỗ xa Chúa. Các tiên tri giả này rất khéo đến nỗi người ta không nhận ra bản chất của nó và đến khi khám phá ra nó thì đã quá trễ.

Những người xưng mình là môn đệ Chúa Kitô mà đời sống không làm chứng cho thập giá của Ngài thì đã là ngôn sứ giả, là phản-Kitô rồi. Nhưng những ai là môn đệ thật sự, thì đời sống của họ sẽ trổ sinh hoa trái của Thánh Thần là “bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ” (Gl 5,22-23).

Lạy Chúa, xin cho con luôn biết kết hiệp mật thiết với Chúa để con nhận ra đâu là điều con tìm kiếm để con không lạc xa Chúa bao giờ.

Têrêsa Mai An

Gp. Mỹ Tho