25.01.2019 – Thánh Phaolô Tông đồ trở lại

25.01.2019 – Thánh Phaolô Tông đồ trở lại

Con phải làm gì?

Lời Chúa: Cv 22, 3-16

“Kêu danh thánh Chúa, tôi chỗi dậy”.

Ngày ấy, Phaolô nói với dân chúng: “Tôi là người Do-thái, sinh tại Tarsê xứ Cilicia, đã được nuôi nấng trong thành này, đã được đào tạo theo chân lý lề luật cha ông dưới chân ông Gamaliêl. Tôi nhiệt thành với lề luật cũng như hết thảy quý vị hôm nay. Tôi đã bắt bớ giết chóc đạo này, xiềng xích và bỏ tù cả đàn ông lẫn đàn bà. Như thầy thượng tế và toàn thể hội đồng kỳ lão đã làm chứng điều đó. Các ngài đã trao cho tôi chứng minh thư để tôi đến kiếm anh em ở Đamas, bắt trói họ và điệu về Giêrusalem để trừng phạt.

Xảy đến lúc đó khoảng trưa, tôi đang trên đường gần đến Đa-mas, thình lình một luồng ánh sáng chan hoà từ trời chói rạng quanh tôi. Tôi ngã xuống đất và nghe tiếng phán bảo tôi: “Saolô, Saolô, sao ngươi bắt bớ Ta?” Tôi đáp: “Thưa Ngài, Ngài là ai?” Người trả lời: “Ta là Giêsu Nadarét mà ngươi đang bắt bớ”. Và những người cùng ở đó với tôi lúc ấy, cũng thấy ánh sáng, nhưng không nghe tiếng Đấng nói với tôi. Tôi hỏi: “Lạy Chúa, con phải làm gì?” Chúa liền nói với tôi: “Hãy chỗi dậy, vào thành Đamas, ở đó sẽ nói cho ngươi tất cả những gì ngươi phải làm”. Nhưng vì ánh sáng chói loà kia, tôi không còn thấy được, nên các bạn tôi cầm tay dẫn tôi vào thành Đamas. Có một người kia tên là Anania, người đạo đức, sống theo Lề luật, và được mọi người Do-thái ở đó kính phục, đến tìm tôi và đứng gần tôi mà nói: “Hỡi anh Saolô, anh hãy nhìn!” Ngay lúc đó tôi nhìn thấy ông.

Và ông nói: “Thiên Chúa cha ông chúng ta đã tiền định cho anh biết thánh ý Người, thấy Đấng Công Chính và nghe tiếng Người nói. Vậy anh phải làm chứng cho Người trước mặt mọi người về điều anh đã thấy và đã nghe. Và bây giờ, anh còn chần chừ gì nữa? Hãy chỗi dậy và cầu khẩn danh Người mà chịu thanh tẩy và gột rửa mình cho sạch tội lỗi”.

Suy niệm :

Bài sách Công vụ Tông đồ hôm nay kể về một cuộc gặp gỡ lạ lùng 
giữa Đức Giêsu Nadarét với anh Saun, kẻ đang bách hại các Kitô hữu. 
Chính Ngài muốn gặp anh trên con đường anh đang đi. 
Dưới mắt Saun, Kitô hữu là những kẻ bỏ đạo Do Thái chính thống, 
để chạy theo một tà phái của ông Giêsu nào đó mà họ tin là đã phục sinh. 
Trong tư cách là một người Pharisêu nhiệt thành và nghiêm túc (c. 3), 
Sa-un thấy mình có bổn phận phải trừng trị những kẻ phản đạo, 
bằng cách bắt bớ, xiềng xích, tống ngục, thậm chí thủ tiêu (cc. 4-5). 
Chính lúc đang say sưa đến gần thành Đamát thì anh bị quật ngã. 
Cuộc gặp gỡ bắt đầu, đời anh từ nay giở sang một trang mới. 
Khi anh đang tự tin và hiên ngang tiến bước, 
thì ánh sáng chói lòa từ trời làm anh ngã quỵ (c. 7). 
Khi Saun nghĩ mình là người sáng mắt, 
thì ngay giữa trưa, anh trở nên mù lòa (c. 11). 
Khi anh định chỉ đạo cho những kẻ lầm đường lạc lối, 
thì bây giờ anh lại cần một người cầm tay dắt đi (c. 11). 
Cuộc đối thoại bắt đầu giữa anh với người mà anh chỉ nghe tiếng nói. 
Ngài âu yếm gọi tên anh hai lần và tự giới thiệu: 
“Saun, Saun, tại sao ngươi bắt bớ Ta? 
Ta là Giêsu Nadarét mà ngươi đang bắt bớ” (c. 8). 
Bắt bớ các Kitô hữu là bắt bớ chính Đức Giêsu. 
Đức Giêsu và các Kitô hữu là một. 
Bài học đầu tiên này Saun sẽ chẳng thể nào quên. 
“Lạy Chúa, con phải làm gì?” (c. 10). 
Lần đầu tiên Saun gọi người mà anh không hề tin là Chúa. 
Khi tuyên xưng Đức Giêsu Nadarét là Chúa, 
anh lập tức phó thác cho Ngài, để Ngài chỉ bảo điều mình phải làm. 
Nhưng Chúa Giêsu phục sinh đã không nói gì. 
Ngài trao anh cho ông Khanania, một người chưa phải là Kitô hữu. 
Chính ông này cho mắt anh thấy lại và cho anh biết 
anh được chọn để làm chứng nhân cho Ngài trước mặt mọi người. 
Đamát là nơi Đức Giêsu tỏ mình cho Saun, cũng được gọi là Phaolô, 
là nơi ông nghe tiếng gọi trở nên tông đồ cho dân Ngoại, 
và cũng là nơi khởi đầu cho cuộc hoán cải tận căn của ông. 
Chính mặc khải của Đấng phục sinh dẫn đến ơn gọi và hoán cải. 
Từ nay cuộc đời của Phaolô đi sang một hướng mới. 
Giêsu đã trở nên trung tâm của đời ông. 
“Tôi coi tất cả như đồ bỏ, để chiếm được Đức Kitô” (Ph 3, 8). 
Biến cố trên đường đi Đamát đã chia đời ông làm hai. 
“Tôi chỉ chú ý đến một điều, là quên đi chặng đường đã qua, 
để lao mình về phía trước” (Ph 3, 13). 
Chúng ta cũng có những kinh nghiệm như Phaolô: 
ngã ngựa, mù lòa, nghe và gặp Đức Kitô, rồi hoán cải. 
Như Phaolô, mong chúng ta để cho Đức Kitô Giêsu chiếm lấy mình, 
và trở nên người tông đồ nhiệt thành cho thế giới.

Cầu nguyện :

Xin hãy dẫn dắt con 
đi từ cõi chết đến sự sống, 
từ lầm lạc đến chân lý. 
Xin hãy dẫn dắt con 
đi từ thất vọng đến hy vọng, 
từ sợ hãi đến tín thác. 
Xin hãy dẫn dắt con 
đi từ ghen ghét đến yêu thương, 
từ chiến tranh đến hòa bình. 
Xin hãy đổ đầy bình an 
trong trái tim chúng con, 
trong thế giới chúng con, 
trong vũ trụ chúng con. Amen. 
(Chân phước Têrêxa Calcutta) 

Lm. Ant. Nguyễn Cao Siêu SJ.

Lời Chúa:

Người nói với các ông: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo.” (Mc 16,15).

Câu chuyện minh họa:

Một vị vua nọ tự xưng mình là yêu nước, nhưng chẳng bao giờ để ý đến cảnh khổ của người dân, chỉ biết lo trang hoàng cung điện cho thật đẹp, xây cất những công trình nguy nga tốn công tốn của khắp nước, sưu tầm những kỳ hoa dị thảo khắp nơi, để mong được nở mặt nở mày với các lân quốc.

Một hôm nhà vua nghe nói ở một ngôi chùa nọ trong nước có một bụi hoa hồng hiếm. Từng chiếc hoa thật to và đẹp nở rực rỡ bao phủ cả một góc vườn. Nhà vua báo tin cho vị sư trụ trì hay là vua sẽ đến thăm cho biết bụi hồng lạ.

Khi vị sư hay tin và biết được giờ vua sẽ đến, ông cắt tất cả những bông hồng xinh tươi đổ vào hố rác, chỉ chừa lại một cái duy nhất đang độ khoe tươi. Vào đến vườn hoa, nhà vua lấy làm lạ vì thực tế khác xa với tin đồn. Khi biết được sự kiện, nhà vua hỏi vị sư tại sao. Vị sư từ tốn trả lời: “Thưa bệ hạ, nếu thần để tất cả hoa nở rộ rực rỡ trên cành, bệ hạ sẽ không thưởng thức được vẻ đẹp của từng chiếc hoa, vì thần biết bệ hạ chỉ có thói quen nhìn đám đông chứ không chú ý đến từng cá nhân.

Suy niệm:

Có rất nhiều cách để truyền giáo. Không nhất thiết phải rao giảng bằng lời, nhưng có thể bằng chính cuộc sống của bản thân, cách sống bác ái với tha nhân, yêu thương giúp đỡ đồng loại cũng là cách để chúng ta truyền giáo. Vị vua trong câu chuyện trên là đại diện cho những người nói yêu tha nhân nhưng chẳng quan tâm gì đến tha nhân. Vì khi yêu thương người thân cận là chúng ta yêu thương Chúa, và khi chúng ta từ khước hay bạc đãi người thân cận là bạc đãi Chúa. Tình yêu thương người thân cận là thước đo tình yêu của chúng ta đối với Thiên Chúa. Như Mẹ Têrêsa Calcutta đã dùng cả cuộc đời dấn thân cho những người sống bên lề xã hội, để họ tìm thấy được phẩm giá của chính họ. Đời sống của Mẹ là một lời rao giảng tuyệt vời.

Ước gì đời sống chúng ta cũng trở thành một lời chứng sống động cho tin mừng, khi mỗi người chúng ta dám sống triệt để theo những đòi hỏi của tin mừng, ngỏ hầu mỗi ngày Nước Chúa được lan rộng hơn.

Têrêsa Mai An

Gp. Mỹ Tho